Skip to main content

Mengajar Kembali

Setelah dua tahun tidak ada kegiatan mengajar akibat kena cancel , akhirnya saya dapat kesempatan mengajar lagi. Situasinya memang sudah sangat berbeda. Dulu mengajar di kampus, kelas-kelas di ruang publik, dan platform Zoom untuk umum, sekarang privat online untuk satu orang. Pada murid privat bernama Zam Zam tersebut, saya minta izin supaya partner saya, Nadya, dibolehkan untuk ikut kelas. Alasannya, pertama, supaya Nadya mendapat semangat belajar kembali dan kedua, ya supaya kelas agak lebih ramai saja. Syukurlah, Zam Zam membolehkan.  Kelas apa gerangan yang saya berikan untuk privat daring itu? Menariknya, Zam Zam, yang sebentar lagi skripsi double degree untuk bidang psikologi Islam dan pendidikan Islam, ingin semacam bimbingan penelitian. Akhirnya saya berikan materi tentang filsafat ilmu dan metodologi penelitian untuk tiga pertemuan dalam seminggu dan ini akan dilakukan entah hingga berapa bulan ke depan. Yang pasti, Zam Zam baru akan mengerjakan skripsi secara resmi seki...

Objek Wisata


Dalam beberapa kali kesempatan ke luar kota atau luar negeri, tentu saja ada hari dimana saya mengunjungi objek wisata yang terkenal menurut masyarakat setempat. Mengunjungi objek wisata tentu saja bukan hal yang janggal untuk mengenal keunikan suatu tempat. Objek wisata biasanya punya relasi kuat entah dengan namanya keindahan alam atau peristiwa yang menarik secara historis. Misalnya, kemarin di Yogyakarta saya berkunjung ke lingkungan Keraton yang tinggal di dalamnya Sri Sultan Hamengkubuwono X. Ada berbagai cerita tentang Sultan terdahulu melempar kembang ke puluhan selir yang sedang mandi di kolam di Komplek Tamansari. Barangsiapa yang beruntung mendapatkan bunga, maka ia akan diajak mandi berdua saja dengan Sultan di kolam belakang. Lalu pernah, jauh sebelumnya, saya mengunjungi Kota Makkah di Saudi Arabia. Penuh cerita juga tentang bagaimana nabi memohon petunjuk Allah di Gua Hira. Gua Hira kemudian ditampakkan senyatanya pada kami, peserta umrah, yang membuat kami takjub meski sudah jelas gua tersebut kini hanya gua biasa tak punya daya magi apa-apa. 

Segala sesuatu yang sudah dilabeli objek wisata, pastilah kita akan memperoleh semacam conditioning. Maksudnya, ada pemandu wisata, ada orang berdagang, ada penjelasan sejarah, ada larangan ini itu demi kepentingan perlindungan ekologis ataupun fisik si artefak itu sendiri. Objek wisata, bagaimanapun, sudah dibangun sedemikian rupa agar menguntungkan juga bagi orang-orang di sekitar tempat tersebut. Lebih jauh lagi, objek wisata harus menguntungkan bagi pemerintah daerah, pemerintah kota, bahkan pemerintah negeri.  Segala apapun yang ada di dalam objek wisata sudah bercampur baur dengan aspek ekonomi sehingga tentu saja ada kepentingan-kepentingan disana. Objek wisata, dalam hal ini, sudah merupakan fenomena yang tereduksi. 

Ketika kemarin di Yogyakarta, saya memutuskan untuk berhenti jalan-jalan bersama rombongan di dua hari terakhir dan memutuskan untuk tinggal di hotel atau keliling seorang diri saja. Atas keputusan tersebut, saya dapat celotehan yang sudah umum dari seorang kawan, "Kalau cuma tiduran di hotel sih, mending di Bandung aja!". Teguran semacam itu sudah tidak lagi membuat kuping saya berdengung. Karena prinsip bepergian saya sudah jelas: Istirahat dan menggauli keseharian.

Ketika ditanya, bagaimana Kota Bandung itu sebenarnya? Saya agak risih jika harus menjawab, Bandung adalah sebagaimana Tangkuban Parahu, Bandung adalah sebagaimana Factory Outlet di Jalan Riau, Bandung adalah sebagaimana Brownies Amanda atau Bandung adalah sebagaimana Museum Geologi. Mungkin saya akan katakan dengan jujur bahwa itu semua bukanlah Bandung. Lantas yang mana Bandung itu? Susah menyebutkannya, tentu saja, jika bicara sebuah tempat dengan unsur-unsur yang kompleks di dalamnya. Namun Bandung dalam versi saya adalah denyut keseharian di dalamnya: Semua unsur-unsur yang tampil alamiah tanpa conditioning. Yogyakarta bukan Keraton, bukan Candi Borobudur, bukan Pemandian Tamansari, melainkan ketika saya duduk di warung burjo dan menghabiskan uang tujuh ribu rupiah untuk makan siang berbarengan dengan orang-orang yang bicara bahasa Jawa dan duduk merenung disana sambil merokok. 

Inilah jalan-jalan versi saya. Tak perlu memaksakan ke tempat-tempat wisata untuk mengenal tempatnya. Cukup tiduran saja sambil menyerap udara kotanya dalam-dalam. Ketika engkau bangun dan melihat di dompetmu ada mata uang yang berbeda dari biasanya, turunlah ke pasar-pasar dan temukan suasana yang otentik tanpa adanya reduksi kepentingan-kepentingan. Mereka bicara apa adanya, berdagang apa adanya, dan melihatmu hanya sebagai manusia biasa. Pulang-pulang kamu akan semakin kaya, bukan oleh pengalaman-pengalaman dangkal yang sifatnya histeria saja, melainkan oleh pengalaman bersentuhan dengan manusia. 

Comments

  1. Sepakat. Saya juga mulai mengabaikan celotehan "Kalau mau tidur, di Bandung aja!"

    Karena jalan-jalan punya makna berbeda bagi setiap indivdu :)

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Makanya, Mikir! (2025): Cara Populer Menghidupkan Neoliberalisme Intelektual dan "Filsafat Babi"

Makanya, Mikir! karya Cania Citta dan Abigail Limuria telah menjadi salah satu buku nonfiksi yang paling disukai oleh pembaca muda dalam beberapa bulan terakhir. Semangat logika, rasionalitas, dan berpikir kritis adalah pilar dalam buku ini. Sebuah seruan yang menyejukkan di tengah wacana publik yang penuh dengan perselisihan politik dan emosi. Namun, di balik ajakan yang baik itu, ada masalah: buku yang menyerukan ajakan “berpikir kritis” ini justru hampir tak pernah menjadi objek pikiran kritis itu sendiri.  Penerimaannya di tempat umum menunjukkan paradoks yang menarik. Buku ini segera disambut sebagai bacaan yang cerdas tanpa perlu diuji berkat branding intelektual para penulisnya, dua figur yang terkenal di media sosial karena sikap rasional dan ilmiah mereka. Ulasan di toko buku online dan media sosial nyaris semuanya memuji. Di sinilah ironi itu muncul: sebuah buku yang mengajak untuk tidak mudah percaya , justru diterima karena kepercayaan penuh terhadap otoritas...

Komentar atas Madilog (Bab Pendahuluan)

Mokojobi, 15-6-2602. tanggal opisil kini, waktu saya menulis “Madilog’’. Dalam perhitungan “tuan’’ yang sekarang sedang jatuh dari tahta pemerintahan Indonesia itu bersamaan dengan Donderdag Juli 15, 1942. Murid bangsa Indonesia yang bersekolah Arab dekat tempat saya menulis ini, menarikkan pada hari kamis, bulan Radjab 30, 1362. Semua itu memberi gambaran, bahwa Indonesia sebenarnya belum bertanggal berumur sendiri. Indonesia tulen belum timbul dari tenggelamnya berabad-abad itu. Bagian pendahuluan Madilog menunjukkan bagaimana Tan Malaka menulis dengan kesadaran simbolik tentang keadaan bangsa yang belum merdeka. Ia menuliskan tanggal menurut tiga sistem yaitu Jepang, Eropa (Gregorian), dan Hijriah untuk menunjukkan bahwa Indonesia belum memiliki “waktu” dan identitasnya sendiri. Artinya, bangsa ini belum berdiri sebagai subjek sejarah yang otonom; masih bergantung pada sistem dan penanggalan asing. Dengan cara ini, Tan Malaka menyindir kondisi kolonial dan menggugah kesadaran tent...

Apa yang Sedang Dikerjakan Martin Suryajaya dalam Principia Logica?

Buku Principia Logica (2022) terbitan Gang Kabel adalah perluasan disertasi Martin Suryajaya yang berhasil dipertahankan akhir tahun 2021 demi mendapatkan gelar doktor filsafat dari Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara. Buku tersebut tampak “angker” kemungkinan atas dua alasan: tebalnya yang mencapai delapan ratus-an halaman (dua kali lipat disertasi Martin) dan juga judulnya. Judul tersebut mengandung kata “logica”, yang bisa terbayang isinya adalah tentang logika, tetapi lebih dari itu, logika yang dibahas adalah hal-hal prinsipilnya (“ principia ”). Mengapa menakutkan? Logika sendiri sudah dipandang sebagai hal prinsipil dalam berpikir, sementara yang akan dibahas Martin adalah hal prinsipil yang melandasi logika, sehingga tergambar bahwa isinya adalah: hal prinsipil tentang hal prinsipil .  Atas dasar itu, saya merasa perlu untuk membacanya sampai tuntas dan menuliskan kembali dalam suasana yang “tidak terlalu angker”, supaya setidaknya para pembaca yang kurang familiar dengan t...