Skip to main content

Komentar atas Madilog (Bab Filsafat)

Tetapi memakai Engels buat penunjuk jalan, bisalah kita terhindar dari kekacauan dan membuang-buang waktu. Engels, sekarang terkenal sebagai co-creator, sama membangun, dengan Marx, sebetulnya dalam filsafat banyak sekali meninggalkan pusaka. Karl Marx terkenal sebagai bapak Dialektis Materialisme dan Surplus Value, yakni Nilai-Ber-Lebih, nilai yang diterbitkan oleh buruh, tetapi dimiliki oleh kapitalis. Engels, pendiam, pembelakang, selalu berdiri di belakang kawannya Marx, tetapi setia dan jujur, meneruskan mengarang "Das Kapital", yang belum habis ditinggalkan Marx, karena ia meninggal. Engels sendiri menulis beberapa buku berhubung dengan filsafat "Anti Duhring" dan "Ludwig Feurbach" sejarah dan ekonomi. Tan Malaka menempatkan Friedrich Engels sebagai sosok kunci dalam menuntun manusia keluar dari kekacauan berpikir mistik menuju pemahaman filsafat yang ilmiah dan materialis. Dengan menyebut Engels sebagai “penunjuk jalan,” ia menegaskan pentingnya p...

Tobucil


Antara tahun 2006 sampai sekitar 2014, saya aktif di sebuah toko buku, komunitas, dan ruang alternatif bernama Tobucil atau toko buku kecil. Awalnya, Tobucil berdiam di Jalan Kyai Gede Utama nomor 8 sebelum akhirnya pindah sekitar tahun 2007 ke Jalan Aceh nomor 56. Di Jalan Aceh ini, saya rajin sekali nongkrong dan aktif setidaknya di dua komunitas yaitu KlabKlassik dan Madrasah Falsafah. Tobucil, meski basisnya adalah toko buku, tetapi juga memfasilitasi berbagai komunitas. Itu sebabnya, nama resminya adalah Tobucil n' Klabs. 

Mengapa saya menulis tentang Tobucil, karena dipicu oleh pertemuan dengan Mbak Elin pada tanggal 12 Juli kemarin. Mbak Elin, apa ya jabatannya, mungkin dapat dikatakan manajer di Tobucil, tiba-tiba mengontak dan mengatakan akan mengembalikan sejumlah buku yang pernah dititipkan di Tobucil. Saya kaget karena saya sendiri sudah lupa buku apa saja yang pernah dititipkan. Singkat cerita, kami bertemu dan bercerita sedikit banyak soal Tobucil yang sekarang sudah berganti manajemen sehingga semua urusan administrasi mesti diselesaikan. Sudah sekitar tujuh tahun saya tidak bertemu Mbak Elin, tetapi kami berbicang langsung akrab seperti sering jumpa. Mungkin karena saya pernah menghabiskan hari-hari saya di Tobucil selama bertahun-tahun, sehingga yah, orang-orang di dalamnya pernah menjadi bagian penting dalam hidup saya - dapat dikatakan, sudah seperti keluarga -. 

Pertemuan dengan Mbak Elin tersebut memanggil kenangan tentang Tobucil. Tobucil adalah tempat pertama yang memfasilitasi saya dalam berkegiatan di komunitas. Di sana saya sekaligus belajar tentang apa itu berkomunitas dan dari berkomunitas itu, saya menjadi belajar banyak hal lainnya. Misalnya, Mbak Tarlen, pendiri dan pemilik Tobucil, mengajarkan pada saya bahwa usia sepuluh tahun dalam berkomunitas itu adalah seperti bayi masih merangkak. Mbak Tarlen hendak mengatakan, bahwa berkomunitas itu harus sabar, seperti menyirami benih dan membesarkan anak. Kuncinya adalah konsistensi dan tidak cepat puas. 

Melalui berkomunitas di Tobucil juga saya belajar bagaimana bicara dan mendengar, terutama dalam konteks interpersonal. Di dalam komunitas, berbagai obrolan dan diskusi berlangsung secara intim sekaligus intens, sehingga dampaknya, juga mudah untuk timbul gesekan. Namun dari situlah saya mengambil pelajaran dari interaksi yang menimbulkan aneka benturan, bahwa dengan cara demikian kita menjadi matang dalam bersikap dan mengambil keputusan. Oh iya, di Tobucil juga pertama kali saya berjumpa Sundea, yang merekrut saya untuk mendampinginya mengisi blog Tobucil. Bisa dikatakan, Dea adalah orang pertama yang percaya pada kemampuan saya dalam menulis. Ia juga yang memberi nama pena yang masih saya gunakan hingga sekarang: syarafmaulini. 

Saya kira harus diakui bahwa Tobucil adalah patron mula-mula saya dalam menjalani kehidupan yang bersentuhan dengan "publik". Meski tidak dalam jumlah besar, tetapi dari situlah memang awalnya, dari bagaimana mengatasi hubungan personal dan kelompok kecil. Pada akhirnya, berawal dari sana, apa yang dimaksud "orang banyak" itu pertama, bisa dibayangkan sebagai perluasan dari hubungan personal dan yang kedua, "orang banyak" bisa ditaklukkan lewat dialog dengan individu atau kelompok kecil yang menjadi bagiannya. Intinya, jika ingin mengatasi "orang banyak", pilihlah representasinya untuk diajak bicara. Pada penerapan semacam itu, pengalaman saya di Tobucil menjadi penting, jika tidak dapat dikatakan terpenting dalam perkembangan cara berkomunikasi saya. 

Demikian, apa yang saya dengar dari Mbak Elin tentang situasi Tobucil yang sudah amat berbeda, membuat saya merenung panjang. Pernah saya tulis di masa-masa itu, bahwa kita tidak bisa mengubah dunia, tetapi kita bisa mendefinisikan kembali dunia untuk kita ubah. Dunia dalam versi saya, waktu itu, adalah Tobucil.

Comments

Popular posts from this blog

Makanya, Mikir! (2025): Cara Populer Menghidupkan Neoliberalisme Intelektual dan "Filsafat Babi"

Makanya, Mikir! karya Cania Citta dan Abigail Limuria telah menjadi salah satu buku nonfiksi yang paling disukai oleh pembaca muda dalam beberapa bulan terakhir. Semangat logika, rasionalitas, dan berpikir kritis adalah pilar dalam buku ini. Sebuah seruan yang menyejukkan di tengah wacana publik yang penuh dengan perselisihan politik dan emosi. Namun, di balik ajakan yang baik itu, ada masalah: buku yang menyerukan ajakan “berpikir kritis” ini justru hampir tak pernah menjadi objek pikiran kritis itu sendiri.  Penerimaannya di tempat umum menunjukkan paradoks yang menarik. Buku ini segera disambut sebagai bacaan yang cerdas tanpa perlu diuji berkat branding intelektual para penulisnya, dua figur yang terkenal di media sosial karena sikap rasional dan ilmiah mereka. Ulasan di toko buku online dan media sosial nyaris semuanya memuji. Di sinilah ironi itu muncul: sebuah buku yang mengajak untuk tidak mudah percaya , justru diterima karena kepercayaan penuh terhadap otoritas...

Komentar atas Madilog (Bab Pendahuluan)

Mokojobi, 15-6-2602. tanggal opisil kini, waktu saya menulis “Madilog’’. Dalam perhitungan “tuan’’ yang sekarang sedang jatuh dari tahta pemerintahan Indonesia itu bersamaan dengan Donderdag Juli 15, 1942. Murid bangsa Indonesia yang bersekolah Arab dekat tempat saya menulis ini, menarikkan pada hari kamis, bulan Radjab 30, 1362. Semua itu memberi gambaran, bahwa Indonesia sebenarnya belum bertanggal berumur sendiri. Indonesia tulen belum timbul dari tenggelamnya berabad-abad itu. Bagian pendahuluan Madilog menunjukkan bagaimana Tan Malaka menulis dengan kesadaran simbolik tentang keadaan bangsa yang belum merdeka. Ia menuliskan tanggal menurut tiga sistem yaitu Jepang, Eropa (Gregorian), dan Hijriah untuk menunjukkan bahwa Indonesia belum memiliki “waktu” dan identitasnya sendiri. Artinya, bangsa ini belum berdiri sebagai subjek sejarah yang otonom; masih bergantung pada sistem dan penanggalan asing. Dengan cara ini, Tan Malaka menyindir kondisi kolonial dan menggugah kesadaran tent...

Apa yang Sedang Dikerjakan Martin Suryajaya dalam Principia Logica?

Buku Principia Logica (2022) terbitan Gang Kabel adalah perluasan disertasi Martin Suryajaya yang berhasil dipertahankan akhir tahun 2021 demi mendapatkan gelar doktor filsafat dari Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara. Buku tersebut tampak “angker” kemungkinan atas dua alasan: tebalnya yang mencapai delapan ratus-an halaman (dua kali lipat disertasi Martin) dan juga judulnya. Judul tersebut mengandung kata “logica”, yang bisa terbayang isinya adalah tentang logika, tetapi lebih dari itu, logika yang dibahas adalah hal-hal prinsipilnya (“ principia ”). Mengapa menakutkan? Logika sendiri sudah dipandang sebagai hal prinsipil dalam berpikir, sementara yang akan dibahas Martin adalah hal prinsipil yang melandasi logika, sehingga tergambar bahwa isinya adalah: hal prinsipil tentang hal prinsipil .  Atas dasar itu, saya merasa perlu untuk membacanya sampai tuntas dan menuliskan kembali dalam suasana yang “tidak terlalu angker”, supaya setidaknya para pembaca yang kurang familiar dengan t...